6.訟卦 - 周易譯解 葉欽民

[象辭] 「固守先人所遺的既有利益者」，乃是引喻如果順從上九，就能保住這種吉祥之意。

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九四：不克訟。復即命。渝。安貞吉。

象曰：復即命。渝。安貞不失也。

九四，以陽居柔位，失正又不居中。但上承九五，下乘六三又與初六相應。而此三者分別為其為不敢與之爭、不願與知爭訟、及不永所事不願與之長久糾纏於爭執者。因其能看清情勢，剛能用柔，故能修正好訟的性格，回歸正理正道。則既不能成訟。所以無損失，尚能吉祥。

[爻辭] 既之不能勝訟。即反歸本理。改變之前態度。因之安守貞正而不犯而獲吉祥。 易言之，由於陽居柔位，失正，本性剛烈，具有好訟到底的個性，但因處陰又居多懼之位，故當不能勝訟之時，即能用柔，審慎檢討，而不再逞強好訟。因而改變爭訟安於正理，故當然能吉祥。( 復即命，反歸本理。命，正理。渝，改變。安貞吉，因安守正道得吉祥。)

[象辭]「即反歸本理。改變之前態度」者，乃是因其能安守正道故能免於失格之故。

九五：訟。元吉。

象曰：訟元吉。以中正也。

九五，以陽居剛位，居中得正又處尊位，既能中正剛直，又能行剛中之德，即卦辭的「大人」，也是全卦中能聽訟仲裁訟事之主。其象徵剛健中正、明快無私，中而不過，正而不偏，能明斷曲直，故凡官司都能得到公正的判決，訟者心悅誠服，而無不平之氣，所以說大吉大利。

[爻辭] 剛正治訟。大吉大利。 易言之，由於陽剛當位，居中得正，居於尊位，故在裁判爭訟過程中，能持守中正，明斷曲直，然後秉公執法，能做到兩造雙方皆心悅誠服。所以是至大的吉祥。(元吉，大吉而盡善。)

[象辭]「剛正治訟之所以大吉大利者」，乃是因九五能持守中道，公正審判之故。

上九：或錫之鞶帶。終朝三褫之。

象曰：以訟受服。亦不足敬也。

上九，陽居柔位，失正不中。且居於訟卦的終極之地，象徵其為恃強爭訟到底，而本身卻無實際能力的人。其下與六三正應，因六三隱忍以順從態度而不與之爭，而使上九未訟而勝，甚至得到高爵厚祿。但上九畢竟過剛失位，若不知悔改，縱能得意一時，其辱亦將隨伴而至。

[爻辭] 即或能受官服與佩帶一樣的賞賜。但也很可能在一天之內就被君王連下三道命令剝奪。 易言之，由於陽居柔位，不中不正，不能正確地以事實，依實力論據，而是恃強，純以機詐而非正理取得勝訟。雖能乘快於一時，但終必因恃強脅迫，人和盡失，落得不受敬仰。(錫，賜與、賜給。鞶，pánㄆㄢˊ，大帶。褫，chǐㄔˇ，革除，奪去。)

[象辭]「以爭訟迫使他人服從」者，乃說明像這類的作為，都市不值得尊敬的。

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